坚持社会主义核心价值观是中国历史和现实的选择

教育部部长袁贵仁1月29日在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示：加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂。一石激起千层浪，近日网络舆论纷纷，其要害在于袁贵仁所说的“西方价值观念”到底指的是什么，有的认为是指西方政治价值观，有的认为是指所有的西方价值观，并声称马克思主义也是西方价值观，不该坚持，从而推出袁贵仁所言有误。

作为一个从事马克思主义理论教学的普通高校教师，在我看来，袁贵仁所指的是作为社会主义核心价值观对立面的西方价值观。马克思主义信仰者不笼统反对西方价值观，反对的是历史和现实证明的，不适合中国的西方价值观。至于西方价值观的合理部分，已经被社会主义核心价值观所吸收。

价值观是历史的、具体，反映了一定的政治、经济、文化等，反映了人们对生活现实的认识、理念和追求。任何社会的主流价值观都是历史继承基础上，针对现实状况的凝练和表达，是为一定的经济基础服务的，对政治、经济、文化等有巨大的影响。因此弘扬什么样的价值观，对于教育来说，在任何社会都是大事，它关系到培养什么的人的问题。

一、社会主义核心价值观是对西方价值观的扬弃

西方价值观是建立在资本主义经济基础上的，主要反映的是西方历史和现实情况。现行的西方价值观虽然比较庞杂，但从其历史和现实来看，其核心价值包括政治、经济、伦理等方面，不外乎是自由、民主、宪政、竞争、个人主义等。西方价值观是建立在资本主义经济基础上，为资本家服务的。2008年金融危机以来，世界各国有识之士对这一点看得越来越清晰。当然，西方价值观相对于封建社会、奴隶社会等社会的价值观有其相对进步的一面，这也是马克思主义者历来所承认的。

社会主义核心价值观不是凭空产生的，它也是一定历史和现实的产物。它继承了历史上各种价值观的优秀部分，结合社会主义经济基础，进一步凝练和表达的，是为社会主义服务的。社会主义核心价值观是对历史上的价值观的扬弃，一方面必然要积极吸收人类历史发展的一切文明成果，继承中国了优秀历史传统，包括西方价值观中合理的部分，另一方面，更重要的是它反映中国革命传统和社会主义建设的伟大实践，是为社会主义经济基础服务的。从这个意义上来看，青出于蓝而胜于蓝，“自由、平等、民主、公正、法治”等社会主义核心价值观虽然与西方价值观在用词方面一致，但其内涵和外延有本质不同。

二、社会主义核心价值观是历史和现实的选择

从历史来看，我国革命先贤曾热烈追求过西方的自由、民主、宪政、个人主义等价值观。前面已阐述西方价值观相对于封建社会价值观有其相对进步的一面，这是向西方学习、有志于中国的国强民富、群众幸福的革命先贤曾经努力追求的。并且，作为一个成长于半殖民地半封建社会的中国共产党，在历史的某些时期尤其是抗日战争胜利前后的一段时间也曾经推崇过西方的价值观，以推动历史的进步。只是历史发展已经无情证明，西方价值观之于中国“向来缘浅”，没能彻底让广大群众信服。国内外的多种因素相互作用的结果，中国走上社会主义道路，坚持马克思主义在意识形态上的指导地位，坚持社会主义核心价值观。

从现实来看，今天，社会主义中国发展的成就巨大，势头迅猛，已经初显社会主义核心价值观的正确性。社会主义制度在中国建立以来，虽然经历过艰难曲折，但总体来看，中国经济和社会发展、民主法治建设水平、人民生活水平等方面提升的速度和程度超过中国的任何历史时期。综合比较来看，在全世界起点差不多的发展中国家中，中国的发展独占鳌头，执金砖国家之牛耳。社会主义制度优越性在与发达资本主义国家的比较中已经崭露头角，中国生产力的发展速度、民主法治建设程度、人民生活水平提高程度等方面已经初步表现出来。在价值观念多元变动的背景下，坚持社会主义核心价值观，坚持正确的价值目标、价值依据和评判准则，必将有助于进一步凝聚社会共识，促进经济和社会发展、民众幸福，有助于培养出合格的社会主义接班人和建设者。