DBA名师课程回顾 | 中国文化需守正创新与持续输出

11月21日，法国布雷斯特商学院工商管理博士（DBA）黄埔一期班开学典礼上，著名学者、百家讲坛主讲人、北京大学中文系教授博士生导师王岳川教授，带来《大国崛起与文化创新》精彩课程讲解。

中国文化的核心价值

中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成中国思想文化的三个维度。

儒家强调的是“和谐之境”，目的是治国。

道家强调的是“妙道之境”，目的是治身。

佛家强调的是“慈悲之境”。目的是治心。

王教授道出了儒家精神的三大纲领：1、在明明德；2、在亲民；3、在止于至善。儒家塑造君子需经历八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在他看来，读国学，讲国学并不会带来一栋楼、一辆豪车这样的财富，但会教会世人知道路漫漫其修远兮，如何脱离小人低俗气味而成为君子。

孔子把人的境界分为庸人、士人、君子、贤人、圣人五个境界。

庸人，有的时候也叫小人，但也不是坏人，他只是比较自私的，没有开窍的一般的人；士人即读过大学的读书人，离小人并不远就在小人旁边，不要认为带上眼镜读了书就变成了高大上，没有，他们仍然在小人之间纠缠。

而君子，这两个字极简单，但有些人可能一辈子都做不到这个境界，因为很难做到君子“慎独”。君子明道了，叫做独善其身，慎独就是独善其身。但这样还不行，还要出来为国家所用，成为治国的人才――贤人，它是治国平天下的“大人之学”，就是让你从“小我”的悲欢离合走出来，为这个民族“大我”而担当。独善其身君子也，而达者兼济天下贤人也。

古今中外有几个能成圣人？为什么儒家总是说尧、舜、禹周公，因为他们都不是自私自利的人，而是圣人――于自己的生命于不顾，自己的温饱而不顾，为国家而分忧，这叫做贤人，进而超越时代影响千秋万世实乃圣人！

中国书法的经典传承与当下危机

中国是四大文明古国，唯一文字还能够成为活化石，被今天所认识的文字就是甲骨文。

看一下四大文明古国的文化。首先，古苏美尔人创造的楔形文字是古代的书面文字，这个国家已经灭亡了，距今天大约5500年。第二，古埃及的文字和文化，也已经灭亡了，距今天大约5000年左右。第三，古印度的梵文――古代印度的文字，距今天4500年左右。

而中华民族的甲骨文距今天3500年，却能够被全国人民所识别，包括一就是一横，二就是两横，三就是三横，四就是四横。

山、水、日、月跟今天写的文字基本差不多，相当一部分文字从甲骨文到今天的篆书、楷书，文字形态都没有太大的变化。可以说，中华民族象形文字被历代国人所辨识，书法起到了保护文字、弘扬文字、发展文字的重要作用，其他三大文明古国文字没有发展出一种艺术形态――书法，而走向消亡，中华文字发展出高妙的书法文化，历经数千年仍然生生不息地存在着。中国书法成为是四大文明古国当中唯一存在的书写文字的艺术形式，无疑中国书法保护了中国的文字。

为什么说书法是国学或者是中国文化的核心呢？

因为中华民族是“汉字文化圈”，“汉字文化圈”就不像“筷子文化圈”，它是以文字为核心的。在书法上，书法的“书”字第一个含义就是汉字，第二个含义的“书”就是书写。

当今很多书法家没搞明白，其实书法就是文字的优美书写，而且是典雅国学内容的优雅书写。那种认为仅仅书写就是书法的看法，无疑是对于书法的浅化和误解，它只是第二个层面的含义，离开文字和内容，书法就不再是书法。可以说汉字精深内容优美书写的书法，捍卫了汉字文化圈，捍卫了中华民族在国际上的重要的文化地位。